第(2/3)页

    现代社会历经数千年修行体系的转变衍化，其实可以看作是仙侠世界的一个缩影，也是进度更快的世界变化的显现，从先秦时代的练气士，到魏晋时代开始出现的内丹派，到了明清时代内丹派的没落，清末民初时候国术的兴起，华夏武术演变成了外劲、暗劲、罡劲、气血抱丹的体系，整个修行体系也从外引转化为对人体内部的开发，这即是一种修行道路的退化，也是一种对人体自身认识的进化。

    那么以身体内在开发的修炼路子，其实对于寒玹自身体质的转化，反而是非常适合的。

    尤其是讲究阴阳平衡转化的太极拳剑，对于寒玹自身纯阴转化更是好处极大。

    穿越前，林晓可不止一次利用假期前往河南陈家沟和武当山，去学习正宗的陈式太极拳，以及武当派的玄门正宗剑法、拳法，都在说武当太极拳和陈氏太极拳谁是正宗的问题，实际上对于林晓来说，并无太大关系，从林晓自己亲身体验来看，武当派太极拳更重视养生，而陈氏太极拳更注重实战，这应当是二者所处的环境不同造成的。

    虽然社会上闲的没事的人有的是争论谁家正宗的问题，但是又有什么关系呢？武当太极和陈氏太极都是对华夏的武术、对华夏的文明做出了杰出贡献，仅仅从这一点上来说，就没有必要分隔清楚。再说，还有一句话说：“天下武功出少林”呢，可是这就是真的吗？

    华夏的武功、武术，绝大多数流派都演变自军队征战沙场，尤其是汉唐时代的大将家传下来，将征战沙场的浴血搏杀转化为能被后人学习的修炼方法，加上从儒道释法等诸子百家的学习来的各种思想，这才开始了华夏武术的演变。

    而民国时代形成的国术概念，其中对于练功的各个阶段的分别更是加入了大量的佛道方面的内容，而其中太极拳就是同时在养生和实战方面的翘楚。

    林晓对此可谓是深有体会。

    只不过太极拳剑演化到林晓的时代，被林晓看到的口诀、心法基本上都是与人体气血有关，而没有魏晋时期的内丹修炼之法，也没有先秦时期的练气导引之法，而林晓现在身处的是仙侠世界，正是内丹、练气的时代，所以林晓盍需重新参悟一套适合这个时代的练气之法，起码要适合寒玹的修炼。

    虽然林晓本体已经有了天仙巅峰、半步金仙的道行，但是林晓主修的毕竟是《黄庭经》这种以观想为先的道法，太清一脉的其他心法功法虽然不缺，但是要参悟一门新的功法，也是在不容易。

    这里强调的是参悟新的功法，而不是创立，就是因为林晓有现代社会的五千年历史作为后盾，依照现代社会武术的衍化，进行逆推演，还是能一定程度上还原太极练气心法的，只不过并不容易，甚至一样可以说是艰难。

    推演功法艰难，倒是并不影响林晓将太极拳剑的招式传授给寒玹。
    第(2/3)页