174古树佛经2-《蜀山之玄门正宗》
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水麒麟去迎接伽因的时候,独自一个,自然是走得飞快,接到伽因之后,就不在着急,驮着女主,慢悠悠地赶路,不过就算如此,也不过一天多的时间,就来到了拘尸那迦,而此时已是黄昏时分。夕阳照在沙罗树的树叶上,泛起一道道金色光斑,微风之下,只有沙罗树叶的沙沙声作响,嗅着隐隐传来的沙罗树法芳香,令人不知不觉中心情得以放松了下来。
据说佛祖入灭就是在两株沙罗树之间,因而这沙罗树也被视为佛家的圣树,其树叶也被作为书写佛经的载体。后来丽山七老赐予李洪的灵符,就是用沙罗树的树叶书就的,不过只是因为制作仓促,能用三次而已。
另一种经常为僧侣记录佛经的,就是贝叶,与沙罗树不同,是出自贝树的树叶,属于类似棕榈树的一种,因为贝树(多罗树)的叶子只要经过适当的加工,就是天然的书页,十分方便使用,所以当初以林晓的见识,就猜测过那部树中佛经应当就是一部贝叶经文!
如果林晓猜的不错,那么贝叶经书与裟椤双树相得益彰,甚至这部经书距离佛祖入灭的裟椤双树都不会太远,所以实际上伽因搜寻的范围并不大。而且为了表示对佛祖的崇敬,这部佛经肯定不会在裟椤双树的正面和背面,只会在两侧方向,这样一来,需要搜寻的范围有缩小了许多。
在裟椤双树佛祖入灭之处祭拜过佛祖之后,伽因很顺利地寻找到一颗高大的沙罗树。这颗沙罗树足有六七人合抱粗细,在树根往上大约七尺高下有一个不起眼的小洞,如同少年小臂,洞口周围还刻有无数的细小梵文字母,距离的近了,就能听到隐隐似有无数僧侣念诵佛经的禅唱,飘飘渺渺,却庄严肃穆。
这应当就是李宁所指的那部古树藏经了。
伽因在树下跪倒,双手合什,虔心通诚祝告,然后起身将手探入树洞,没有任何阻挡,就从树洞中取出一只木盒。木盒上同样刻画着无数的梵文字母,还有形态逼真的诸天神佛的影像,佛陀、菩萨、罗汉、金刚、天王、天女还有天龙八部众,都刻画得栩栩如生。
木盒是长条状,宽有寸半,长却又四尺。打开盒盖,从左至右,竖排这三组贝叶经文,时隔数千年,这贝叶经文依旧崭新,略带棕黄的色泽,显得厚重如同大地高山,铁青色的字迹字里行间都隐现金色佛光,叫人一见,就心清神宁,如同回到了母亲的怀抱。
伽因也不急着翻看参悟,只是将木盒重新盖好,放出法宝囊中,再次礼拜佛陀以示感谢。然后翻身上了水麒麟的后背,现在要出发去雪雪老人的山谷,与林晓汇合了。
天定经书归属,所以伽因寻找以及找到之后,都没有任何事情发生,就连原本在佛陀入灭处修行的无数高僧大德,都没有见到一个,就好像是进入了另一个空间一样。伽因不以为意,只当是佛祖的恩德,特意赐下经文,拜谢之后,也是径自离去。却不知道,此时就在拘尸那迦佛祖入灭处以外的城中,就有高僧在静静地看着伽因的一举一动,只不过佛门法术利用了数千年来这里的无数愿力,并没有被伽因察觉。
伽因走后,方才有一个面目消瘦,身材矮小、面脸皱纹的老僧说话:“就是不知道吾等僧众如此安排,能否为吾佛门再添上一位大德啊。”
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